陳冠學先生畢業於臺灣師範大學國文系,精研莊子思想,故其文學作品中常可見到莊子身影,惟當代莊學研究者罕有論述其成就者,本論文嘗試彌補此一缺憾。陳冠學有關莊子的專著可分為四個面向:一、翻譯《莊子》:陳冠學相當推崇日本福永光司莊子:古代中國的存在主義》一書,從翻譯中可以了解其所推崇的理由。二、論證莊子即楊朱:《莊子新傳》從動機、時代、姓名、載籍、籍貫與思想去論證,從而得到「莊周即楊朱定論」,為莊子學術史的翻案之作。三、推論莊子為宋人:《莊子宋人考》一書收集歷史文獻資料,歸納出莊子的宗國有四說:宋、魏(梁)、齊、楚,其中以宋國與梁國之說最受學者支持。錢穆《先秦諸子繫年》主張「戰國時宋都彭城」,以蒙屬梁國;陳冠學列了十六項駁證,反駁錢穆之說,用以證成「戰國時宋都商邱為宋」,附錄舉趙鐵寒《古史考述》三個例子作為旁證。四、注解《莊子》內篇:在證明莊周即楊朱之後,陳冠學覺得必須根據新發現重新解釋《莊子》,這便是《莊子新注》產生的原因。該書僅注內七篇,注文簡潔扼要,每一章有分析,論理獨到而深刻,頗為可取。本論文嘗試透過論述陳冠學對於《莊子》的翻譯、注解與論證,並檢視其得失,從而說明其莊學研究的成果。

關鍵詞:陳冠學、莊子、逍遙遊、楊朱、福永光司、錢穆

 

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2014第四屆屏東文學學術研討會:文學地景與地方書寫

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