摘要

 

自古以來，中國盛行立碑，清代移民將此風移植到臺灣。立碑地點以寺廟最多，此與寺廟為當時民眾最常聚集的公共場所有關。清代屏東地區碑碣依照內容和功用，可以分成沿革碑、紀事碑、頌德碑、捐題碑和示禁碑等項。沿革碑旨在敘述事物發展和變化的歷程，屏東書院所立章程可見地方望族對文教的貢獻；紀事碑在記載事實，以地方史事最引人注目，舉保鄉衛土的義民碑記為例，斯為六堆客家忠義精神的表徵；頌德碑目的在頌揚功德，多用於地方循吏，以頌讚清代官吏的治績；捐題碑紀錄眾人募資捐修建設公共物產的事蹟，以捐建寺廟居多，另有捐獻產業以換取香煙者，其次為地方建設，如設置義渡，以及重修於日治時期的門樓，猶見清代紀年為特例；示禁碑意在公告和警示，分成惡習、拓墾、塚地和祠廟祀業等類，可知當時社會風氣和官場文化。

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